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      2019年初，编剧苏劢写了一部关于中西方哲学对话的戏剧《午夜北京》。

      从张载到弗里德里希·谢林，从朱熹到汉娜·阿伦特，从午夜的纽约到午夜的北京......

      因为是戏剧，所以，很多具体的哲学内容不能讲太细，这也是本次《午夜北京》系列沙龙的缘起。

      普罗塔戈拉曾说“人是万物的尺度”，那什么是是人的尺度呢？

      阿基米德说给他一个支点，他可以撬动这个地球，这是物理世界的地球，如果想要撬动思想世界的地球，这个支点在哪里可以找到？

      人类在道德指引下通过思辨与反思到达人类的彼岸，又将如何在道德的彼岸思辨与反思人类的当下？

      2019年的最后一个月，我们通过4场沙龙的时间，一起探寻其中的答案。

  沙龙安排：

  一、“是”——‌‌“形上学”作为人类思考的终极解决方法‌‌

  时间：2019.12.07 15:00-17:00

  地点：北京·郎园Vintage良阅书房

  二、“真‌‌”——真理恒常的真理性‌‌

  时间：2019.12.14 15:00-17:00

  地点：北京·码字人书店

  三、“善”——道德彼岸的思辨与反思

  时间：2019.12.22 15:00-17:00

  地点：北京·荟读书馆

  四、“美”——‌创造历史必然的绝对同一性‌

  时间：2019.12.28  15:00-17:00

     地点：北京·鼓楼西·樱桃园书店

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二、“真‌‌”——真理恒常的真理性

首先，让我们了解两个古希腊语中兩个重要的词：1/δίκη "公正"，就是真理所含有的公正与正义的本质。2/ ομοίωσιδ "符合"，真理必须符合公正的本质。

真理与公正两者之间的不可分割的必然性，是只有透过形上学的纯粹思考，才能够企及的真理”真理性”，是使真理能够成为真理自身绝对的充要条件。

对于真理与公正，在这两者的本质的被认识之后的被揭示进行检查下，对真理不进行是否具备可被思考的若干性质时，真理是处于一种无依据，无方向，甚至是一个无法被思考所能企及的一个空洞的词语。

真理的真理性基本的和普遍的性质也必须包含了，持真，持存，持纯与持恒，永远不变的原始原初的本质的状态，而与公正的符合，在完全「αλατθια"无蔽"」的被揭示状态下所产生出来的，应该就是持有恒常真理性的真理，它应不具有任何道德与法律的含义。

阿基米德说"给我一个支点，我可以撬动这个地球" 

这个支点是物理学的，我相信如果他找到这个支点，我怀疑他能够撬起这个物质的地球。

而给我们一个形上学的支点，也就是我们今天要讨论的-真理恒常的「真理性」，我相信我们可以撬起思考的宇宙。

如果我们想要找到这个支点，我们需要绝对的自由与勇气。

但是，这个绝对的自由是不需外求的，只要每个人走回自己的内心，会发现我们从来一直拥有这个自由。而绝对的勇气，便是意念所做的决断。

当我们面对这个自由，会发现它就是「绝对的自我意识的精神」，它是人类生命的本质，也是人类作为最高等存在的本质。